談變

《楞嚴經》中波斯匿王回答釋迦摩尼的質疑而說出下面的一段體悟：「念念遷謝。新新不住。…變化密移。我誠不覺。寒暑遷流。漸至於此。」這是說前念生，後念滅，如波浪一樣，一波起，一波滅，時時刻刻都在變遷謝落。新的念頭和事物是永遠推陳出新停不住的。人容貌的改變由少至老，是一分、一秒地在進行中，人們實在不易覺察，所以認為其變化是在暗中，秘密的推移，寒來暑往，一年一度地變遷流轉，我們才逐漸地驚覺自己已經不知不覺就由少、而壯、而老[1]。現代企業的變化一年或一季的資料來觀察分析，不可謂之不大，然而企業主管由於身在其中，當然很難感受到企業經營環境一分一秒或一日之間的細微變化，這就是所謂的「變化密移」的現象，也就是造成溫水逐漸加熱可以煮死青蛙的原因。是故要能「觀微知著」的警覺性，才有「變革」的行動可言。研究易經，尤其是「革」卦，教導企業主管要能識變化於其先兆，繼而要有魄力、有程序、有方法、和以創新的精神去進行變革之管理，並且知道如何以圓融的手段有效的排除各種阻力，能如此才能將企業成功的轉型。

《莊子、大宗師》有一比喻與《楞嚴經》中的例子相似,然而更為深刻:「夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。藏小大有宜，猶有所遯。若夫藏天下於天下而不得所遯，是恆物之大情也。特犯人之形而猶喜之。若人之形者，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪！故聖人將遊於物之所不得遯而皆存。善妖善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所係，而一化之所待乎！」郭象的注:「夫無力之力，莫大於變化者也；故乃揭天地以趨新，負山岳以舍故。故不暫停，忽已涉新，則天地萬物無時而不移也。世皆新矣，而自以為故；舟日易矣，而視之若舊；山日更矣，而視之若前。今交一臂而失之，皆在冥中去矣。故向者之我，非復今我也。我與今俱往，豈常守故哉！而世莫之覺，橫謂今之所遇可係而在，豈不昧哉！」古人有藏富於民的觀念,此乃《莊子》「藏天下於天下」之智慧。

[1] 宣化上人，《大佛頂首楞嚴經淺釋、卷二》， http://www.bfnn.org/book/books2/1330.htm